逃出大英博物馆

私认为，越是高端的题材，越是要拍的用心，用了文物回家的这个话题，却拍成这个样子？小成本短剧，不是遮羞布，不是粗制滥造，演技尴尬，的借口。豆瓣多的是高分小成本制作的神剧，看看别人怎么拍的吧。这校园MV水平的剧，真的别吹了。我们现在的要求就这么低？只要套上有高度的外皮，就是不管拍的多烂就要硬夸？不夸就是格局不高？就是不爱国？

况且这个题材，成龙的电影里都多次有涉及，当年《十二生肖》 立意很好，却被网友骂惨，这剧尬成这个样子，网上却各种夸夸夸。。。。不让说一点缺点，无语死了。

对这种剧的无底线纵容和吹捧，直接的结果就是会有无数的类似披皮蹭话题的烂剧横空出世。

作为一个小透明写的非常简单的影评（只是摘抄台词而已）获得这么多关注，非常受宠若惊，刚刚在b站首页刷到了《逃出大英博物馆》的拍摄花絮，看到他们为了制作这三集所付出的诸多努力，真的很感动。另一方面多其他emmm低分评论表示不解，如果有更大能力的话大可以自己也展示一下您所认为的爱护文物的方式和已经做出的努力。两位up主以及其背后的团队所呈现出来的对流失国外的文物的关切与保护之心已经非常难得且做出他们能够做出的最大努力了，大可不必横加指责，鸡蛋里挑骨头。

补充花絮里面的BGM是“hard to be human”。

里面歌词如下，我觉得有几句像是那些流失海外的国宝在低语

有几句又像是视频的主创人员在受到质疑的时候身而为中国人的不断坚定的信念，都说乡音是故乡留在游子身上最浪漫的印记，那么两位up主带给我们每个观看这三集的观众的心注入一道又一道爱护文物的汨汨清泉，让我们不要轻易忘掉那些国宝

只要不忘掉，它们就有能回来的可能

缘起缘灭，缘聚缘散，乃众生法相，重逢，皆在一叶菩提之间

“琴师陶俑伯伯您好，笛师陶俑阿姨让我告诉您，改日，您拨您的春风弦，她奏她的晚风笛，那首未完的《长歌行》，大家再一起奏完吧”nn“唐大马，我是来给你送信的，信上写：唐大马，我是唐小马，一眨眼，我们已经一百六十三年没有见面了。每天洋人走后，我就会围着这牢笼跑上几圈，跑着跑着，我便会想起几百年前，我们相约跑遍大好江山的誓言”nn“佛祖爷爷，罗汉爷爷让我跟你说，缘起缘灭，缘聚缘散，乃众生法相，重逢，皆在一叶菩提之间”nn“龙耳虎足爷爷，朝冠耳炉叔叔想跟您说，大丈夫生于天地之间，应自强不息，夫爱国之士，不惧九重之渊，前辈不必挂怀，我虽身在万里，仍不坠爱国之心，病骨支离，离家已有百年，哪怕分神断魂，也断不了这魂牵梦萦的乡愁啊”nn“地藏啊，从前你总嫌我的笑声吵闹，这么多年没听到，是否有那么一点想念啊，哈哈哈哈哈哈”nn“水月，我早已将回还之事抛之脑后，驻留在西方的游子，需要庇佑的神灵，只是这具木镂之躯，承得住偷盗者的歉意，却载不动故人流连的目光”nn“诸位同胞，我的弟弟在战火中被洋人掳走了，我们兄弟本是一对，如果他先回家了，一定，一定要告诉我一声啊”nn“来，给你们壶爹爹念首诗，杯杯盏盏念故乡，相碰低吟诉衷肠，如今白首乡心尽，万里归程在梦中”nn“千载暗室，一灯即明，尔等，静待此灯”nn“关内的将士们，替我死守家国！四方鼠辈，凡有犯者，必诛其族，我军，需战无不胜，令无不从，待我归营时，还我一个，太平的万里江山”

那壶是2011年做的，是苏州高新区东渚镇玉雕大师俞挺卖给博物馆的。n说起玉壶被大英博物馆收藏一事，俞挺回忆：“我昨天（8月31日）还专门查了资料，这把玉壶是2011年制作的。答应大英博物馆收藏这件作品是因为一句话——我朋友的孩子在和大英博物馆的人聊天时，听他们在讲，很可惜，中国的玉雕技艺（记者注：主要指薄胎玉器工艺）已经失传了，中国没有会做玉雕的人了。听到这句话我心里很不是滋味。不过当时我朋友的孩子就跟他们讲，中国玉雕事业已经发展到新的巅峰时期，‘我叔叔就是做薄胎玉器的！’随后发了几张我的作品给他们看。结果大英博物馆的人很震惊，所以找到我希望收藏一件作品。我考虑再三，觉得有必要把中国文化推广出去，用一件作品让大家看看中国的玉雕技艺没有失传，我们传承得很好，所以就选了这把玉壶。”n人家一正规买卖搁这儿借题发挥是不是有点远……你好歹整个双羊尊、女史箴图啥的啊。

n不过意外的是，BBC也看到了，并准确地给大英博物馆送上了一记“背刺”（可能BBC就是借势大英博物馆的管理丑闻给上上眼药）。给境外势力递刀子了属于是。

其实我支持最后的说法，博物馆无法说明合来源的藏品，母国有权追溯。但BBC评论区里最热门的评论是：nn俄罗斯冬宫也有不少中国文物，希望再拍一个《逃出俄罗斯》nnnPS：大家理性点看待，虽然这个爱国流量片很蠢，但大英博物馆那制杖般的管理丑闻也不遑多让（不然BBC也不会落井下石了）。举世珍宝能被合作的收藏家偷出来放在ebay上卖，也是个辣鸡（当然偷的不是那些举世闻名的珍藏，因为卖不掉，偷的都是小件的珠宝、银币之类）。nnTwo years earlier, an antiquities dealer, Ittai Gradel,emailed the museum with what he said was proofthat a senior British Museum curator was selling items from the collection on eBay. The museum initially dismissed Gradel’s concerns but later made an about-face. Inan interview with BBC radio on Saturday, George Osborne, the museum’s chairman, confirmed that the museum had fired the individual identified by Gradel, and said that at least 2,000 items had gone missing. (The British Museum declined to comment and a spokeswoman said Osborne was unavailable for an interview.)n两年前，古物经销商伊泰·格拉德尔 (Ittai Gradel)通过电子邮件向博物馆发送了他所说的证据，证明大英博物馆高级专家正在 eBay 上出售藏品。博物馆最初驳回了格拉德尔的担忧，但后来态度转变。周六，博物馆主席乔治·奥斯本 (George Osborne)在接受 BBC 电台采访时证实，博物馆已解雇了格拉德尔指认的人员，并表示至少有 2,000 件物品失踪。（大英博物馆拒绝置评，发言人表示奥斯本无法接受采访。）

原作者：涂子

链接：https://www.zhihu.com/answer/3207424619

有些人真的很容易破防，破防又说不出什么有用有理有据的评论，对于这种评论我不回复，反正丢人的也不是我。之前聚焦于男凝是因为这个“瑕”太大了让我无法忽视，那现在撇开男凝，从其他方面来看看这剧。nn首先一部剧最重要的是讲好故事，你们确定这部 前两集都不知所云、最后一集的后半段强行升华一下主题的剧，讲好了一个故事吗？nn并且说是文物主题的，也就最后一集走马观花式地由男主带着女主看了民俗、景点等，最后在博物馆以送家书的方式 依然是走马观花式地扫过一个个文物。。除了迎合了主旋律主题让大家感动之外还有，有挖掘一丢丢文物的内涵吗？有挖掘当年文物流失的故事吗？还不如某些网友拍的博物馆 vlog 呢nn然后演员演技就不用我说了吧，还有故事节奏的把控也不行啊。。或许下沉市场是这样的，看重形式大于内容，就因为立意好，因为它主旋律感动人，不管故事拍成什么样都可以吹nn再谈到最后大部分人吹的立意，作为小短剧，这个立意确实还行，但是，仅仅也只是“还行”。难道你们没觉得它最后都没点题吗？这个剧名叫《逃出大英博物馆》啊，大大的“逃出”两个字你们看不见？结果这剧拍成了啥？最后一集变成了一个合法卖过去的现代工艺品为古代文物送家书，说“我们要堂堂正正回家”（你们都不是堂堂正正过去的，还堂堂正正回家呢）， 然后又来大众喜闻乐见的主旋律 “家国永安”。。ok 我们先不谈文物是否应该堂堂正正回家，这个话题有争论。但这部剧名是“逃出”啊，我承认最后一段是很主旋律很煽情，但请问这跟“逃出”有一毛钱关系吗？改成《大英博物馆文物思念家乡》或者《文物思乡，家国永安》得了nn所以，还是那句话，这就是一部空有立意没有内容、甚至立意都有瑕疵、没挖掘出文物内涵、没讲好故事、演员演技不行、还带着男凝视角、前两集不知所云 后面一集强行升华主旋律的剧，请吃点好的吧大家nnn是针线盒碎在我评论区了么？怎么听到很多根又细又小的针掉落的声音，吵死了。

第三集如何暂且稍后再评价，不过第三集就算拍得再好，也不影响前两集的烂。依然是文物化身的幼态少女见到个陌生男的就要跟他回家（哦不是回家 后来改成送家书了，那不是一样的嘛，依然是要陌生男子送她回去呀），还要留宿在第一次见的陌生男子家，还柔弱地哭着抱着陌生男子要他拯救，仅仅因为“老祖宗说了见到同宗同源的人就要跟他回家”。。男人看了开心也就罢了，毕竟这就是男性视角的意淫和对女性的弱化；如果女人看到这种还能打高分，还能骂提出异议的女同胞“肮脏”“破防”“戳 G 点”，我只能劝你们别太精神男人了。何况男女主之间还有很多跟主题无关的、肤浅咯噔类似甜宠剧的互动，第三集又是推迟了一阵子才放出来，还不许观众骂了？怎么，难道前两集和第三集是割裂开的两部剧？你们看电影看剧是不管前面如何、只看后三分之一嘛？

n其次，看了某些人狂吹的第三集，嗯虽然没觉得有多好，但总体比前两集强多了，终于不会让人强烈不适了。开始上立意了：先是给文物送家书、这个环节文物几乎全拟成了“爹爹”“叔叔”“弟弟”“战士好儿郎”，总之全是男人的故事，女人完全隐身。然后升华到当下最火的“山河永安”主旋律立意，男主名字还叫“永安”，嗯，女主又隐身了。

这种男性视角的宏大叙事及主旋律立意在下沉市场确实容易受欢迎。不过还是那句话，男人看了高潮就得了，女人感动大可不必。

最后就这部前两集不知道在拍些啥、然后在最后一集完成任务式的点题上立意的剧，也能被这么多人夸，只能说吃点好的吧。

nn原文：

总是刷到《逃出大英博物馆》，据说刚开播就爆火，目前出到了第二集。我还以为是类似《奇趣美术馆》这种艺术科普向的轻松小短剧，于是去瞄了一眼……这玩意儿是怎么火的，怎么上了电影频道推荐的！这分明就是个披着文物保护皮的男凝剧，借着“文物回家”主题拍男人救赎（拐卖）幼态萌妹，我都不谈演员演技尴尬、口型都对不上了……还不如改成“粗制滥造甜宠短剧”算了。

寻找流亡在海外的文物其实是个偏严肃的大主题，当然这种小短剧限于篇幅无法去展现宏大叙事，但这不是粗制滥造的理由，有很多短小精悍的小短剧也能在有限篇幅里输出优质的内容。这部剧完全可以参考《奇趣美术馆》，每集三分钟，在轻松搞笑中输出干货；如果觉得奇趣美术馆是国外拍的 没太大参考价值，那也可以参考国内的《如果国宝会说话》每集五分钟，一集介绍一个文物，生动又清晰。结果这剧把流亡文物拟人化成了需要人救赎的幼态少女，“海外文物回家”变成了“中国男人救赎海外幼态少女同胞”。。。

嗯文物拟人化也是一种艺术手段，但把海外文物拟成一个在异国饱经沧桑却依然心系故土的清雅老者才更贴合主题吧，更能激起观众救赎海外文物的拳拳爱国心吧。结果这剧非要把海外文物拟成一个男凝视角下的幼态萌妹，流浪在异国他乡，见到陌生男人马上就投怀送抱跟着他回家，仅仅因为他跟自己同人种。。。理解国内男编剧总想意淫美女投怀送抱、也总想满足自己救赎幼态美女的大男子阳刚情节，但你不要意淫得太离谱好嘛，哪个女人这么弱智，不怕自己被陌生男人拐卖到山区套上铁链生八胎呀？

总之，无语凝噎，请行行好，别营销了，不要总污染观众眼睛。还有请优秀的女编剧多发发力！创造出一些正常的国产剧来！我不想老看充满着阳刚之气和男人味还毫无逻辑的破剧了

补了我写这篇短评的初衷：琉璃砖缝的信息误差。这里也不是显摆我有多关注文物，我只是呼吁一下真的求求大家去看看文物本身吧，这个东西了解真的没有门槛，不要盯着什么靓女俊男纯爱了。求求了????。对文物最大的伤害也有对它们本身的遗忘啊。

另外评论区涉及人身攻击的我都不会回，已经关闭通知了

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这个琉璃砖我也怀疑过是不是像揭盗壁画一样搞得四分五裂。求证了一圈还是贴在这里：

我看到很多人认为琉璃砖的接缝是该死的大英蓄意破坏的。

这就是我最担忧的点，文物本身的信息传达模糊不明。本来这次机会是很好的让大家接触文物，了解文物的机会。这个东西本身就很漂亮，很有了解的价值和必要。但现在路数走偏了。很多人看似在了解文物，却连基本的信息都得四处求证。

事实上故宫的琉璃件都有接缝，琉璃砖不可能烧制出完整的大件。而且这个文物本体很小，不存在破坏掉运走重组的必要。所以砖缝切块应该不是流转造成的，是文物本身就有的。当然高清图上接缝处磨损严重，这件东西几番流转，最终捐给博物馆的还是个华人/中国人（????????????????）文物的损耗应该是这么造成的，大可以不必都归到该死的大英身上。当然这里不是给盗取者辩护，而是想说爱文物爱文化要找准位置，了解文化本身就是最伟大最可贵的保护。归属权的另一个名字是“了解和认知”。吵架和争夺归属的前提是意识到物品本身的珍贵性，保护文物不如从了解它们开始。

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《逃出大英博物馆》看了一集，观感是担忧和嫌恶。

最大的问题是用娱乐化甚至浪漫化的语调去讲一个沉重的话题。看似勾起了所谓拳拳爱国之心。但恰恰这种过度的娱乐化会支开民众对严肃公共事件关注。互联网语言和万物皆可萌化的路数会侵害器物本来应该呈现的独特精神意象，只剩下同质化的段子和无处安放的情绪。

将文物化型成白幼瘦和傻白甜还夹子音。抛却文物这层东西，这个故事特别可怕，异国他乡的无知少女因为几句乡音就和陌生男性回家。在这中娱乐段子里，文物本身最该关注的美学意义被消解了。如果编剧传达“记得它的名字，从哪里来，它是做什么的，不要相互遗忘”。比现在这种街边捡you女的恶俗段子好太多了。

相比民众无法参与的国际事务，对物质文化基础认知显得更重要。归属权的另一个名字是“了解和认知”。吵架和争夺归属的前提是意识到物品本身的珍贵性，保护文物不如从了解它们开始。

补评论区：

这个鬼东西想写幼女爱情的企图是很直接的。

那么多文物偏偏选一个通过正式渠道的工艺品。想说爱国情怀为什么不讲南京条约原件？打着爱国旗号为什么不拍圆明园文物？为什么不拍女史箴图？拍个年轻玉壶好找年轻女演员拍大龄青年的爱情啊。这个明明是正规渠道交流的东西，要选个也选个有代表性的吧，明摆着就是为了写狗血爱情桥段啊？又有人得说凭什么不让拍爱情？什么时候拍爱情不行啊非得蹭这点爱国热情？

补评论区：

有人用俗和雅的宣传的效果去说这个东西的可取之处：“底层有求知欲，一开始给底层最晦涩的东西难道不会适得其反，破坏他们的求知欲吗。你觉得厉害的作品也许别人根本就没听过，大众需要一个能让所有人都看得懂的东西。”

但实际上它的问题不在于俗，不在于接地气，在于根本上对文物知识不尊重。为什么这个话题我们见到最多的不是对文物本身的故事的认知？非得是和历史八杆子打不着的现代工艺品和甜宠？国宝有话说，国家宝藏，明明有许许多多有严谨的态度去制作的娱乐节目，这个我都不能称之为影片的东西既没有新概念，学理也不严谨。做了文物就要对严谨性负责，它的问题不是俗，是完全不把文物当回事，而且导致了错误认知。评论区就有人以为那个壶是掠夺过去的，实际上是正规渠道流通的工艺品。

雅俗共赏的前提是它的甜宠它的俗必须和文物有关，既然消费民族情绪那为什么不把文物的内容做好？这玩意儿做的是披着文物的壳但行甜宠的实。国家宝藏也有拍爱情，为什么我不反感，因为这段爱情是和文物本身息息相关的。这个甜宠剧的诡异之处在于去掉文物的支线本身也能成立，那为什么要去消费文物？无形当中是不是在剥夺好好进行物质文化宣传的作品的生存空间？

其二为什么这些人要默认底层无知？没有审美，只配看滥俗爱情？实际上很多所谓的“底层”是知道什么是好东西，对物质文化感兴趣。然而某些创作者在默认这批人是傻子。我不觉得粗制滥造的打着文物旗号实质上通篇文物知识少得可怜的东西真的从根本上尊重过底层。官方推手和文艺创作者要对民众的品鉴能力有信任，民众也要自己看得起自己。不是说离开了爱情萌妹俊男靓女，文物宣传就做不了了。器物工艺和民族智慧本身就有很大魅力。俊男靓女去呈现也可以，但要和文物本身有关，不能砍掉了爱情线文物的故事啥也没有。打着文物旗号你的创作传达的核心必须是文物，否则就是本末倒置。

其三文物不是高高在上的，很多东西压根没有了解门槛。织绣、首饰这些都和生活息息相关，领略本民族的美学，去了解这个技艺就和每天去看时尚杂志一样简单。但问题是讲述的方式不能偏，不能打着文物的旗号实际上文物本身的东西少的可怜。