西藏时光

西藏的遥远，巍峨，不仅是空间意义上的，更是心中的。著名登山家乔治◎马洛里曾说:“山就在那里。”同样，西藏一直像一块精神丰碑一样矗立在那，铭刻着人类最纯真的模样。《西藏时光》用普通的平民化视角，娓娓道来这片广袤大地之上，佛与现代之间正在发生的故事。修习之路上的三位小活佛，使佛这个神秘的信仰贴近生活的可爱色彩，在人们心中留下真实与朴素的模样。n 板块式的叙事手法以三位小活佛的修学生活为主线，随时间的流逝小活佛的成长为线索，插入一些佛教文化盛事。避免了单线叙事的平淡与苍白，又以佛教的传承与发展填充了本片的内涵，使全片颇具科普，教育意义，从另一侧满足了本片的社会意义。n 人神之别，在俯仰之间。本片在分板块叙事之中，三位小活佛的生活与大型的宗庙盛事在拍摄角度上形成了明显的对比。在拍摄三位小活佛时，导演有意采取低机位拍摄，使拍摄组成为了小活佛生活的参与者，甚至出现小活佛对着镜头做鬼脸的画面，使小活佛的天真烂漫得到淋漓尽致的体现，画面上的小活佛代表着处于新社会环境中的佛教，导演有意的通过小活佛，向着镜头后的观众展现真实的善意与童年的纯真。但佛教亦有居庙堂之高时，盛大的宗教盛典在西藏可谓是万人空巷。导演怀着强烈的人文关怀，以旁观者的身份，大景别的表达，朝拜仰视者的角度，去渲染出宗庙宏大的气氛，其中不乏主观创作色彩，但匠心独具的仰拍对于全片的人文意义的表达有着难以替代的作用。芸芸众生，心怀虔诚，仰望神明，对于万众朝拜这一宏大场面的刻画，不时插入的俯拍可谓是锦上添花，使本片的纪录功能得到充分的表达，真实的呈现了藏地佛教信仰之浓厚，刻画了虔诚信徒的众生之像。n 光往往沾染着上天的色彩，本片对于光线的匠心把握可谓是其区别于一般纪录片的特点。纪录片必不可少的是外景大量的自然光拍摄，这为本片提供了强烈的真实感，同样使得对于小活佛的纪录中的生活气息更为浓郁。但画面上佛教宗庙色彩偏暖黄，红墙黄瓦，金衣朱袍，导演有意将内景的人工光布置为暖黄色，使得宗庙的暖色调更加浓厚，区别于小活佛的生活，将庙堂的仪式感以及庄严感渲染出来，尤其是在辩经一段，导演采用升格镜头拍摄，红木窗之间金黄的阳光射入，僧人身穿朱红袈裟两掌之间日光穿过，庄严的佛教音乐恰到好处的流露，一种庄严肃穆之感油然而生，这是导演强烈人文精神下的主观创作，亦是本片的化龙之笔。n 板块性的叙事结构有着联系性和对比性，小活佛的生活看似与盛大的宗庙典礼没有交叉，却处处体现着两者的共融性，这体现在拍摄角度之中，也体现在光影之间。本片的成功在于脱离直白纪录，使导演与编导的人文精神渗透其中，使得佛教文化与西藏人文的庄严与亲切同时得到完美的呈现，并对西藏佛教文化的传承与发扬给予深切厚望。使西藏这座高洁的精神丰碑得到了更大的宣扬与刻画。

看《西藏时光》好像突然理解了双减。

阿克丁的男主人说：感恩时光，感恩上苍给了我们这个当人的机会，感恩老天爷我也能收青稞，时光多美好，我可以做面包，我父母健康，爱人健康，小孩健康。

画面是正值藏历新年的高原人间。

弹幕有的说“真好，放假了一定要去”；有的说“别看片了，你的房贷还了吗”

城市的挤压与高原的蓬松对比鲜明。高原的日子也是日子，人们健康、快乐、甚至富足，光彩夺目。出于职业的惯性思维，我一刹闪出的念头是：阿克丁家的二女儿，那个小小的孩子，在藏区受到的教育将会如何？父母的退守，是否是下一代的遗憾？另一个念头迅速扑过来：这也是生活，弹幕里的人生对镜头中的生活显而易见地羡慕。那些从偏远、小、清贫的四处向中心、大、繁华城市攀爬的生活，曾经是我们能看到的唯一的好的生活。但是现在的四处，国家用基建改善偏远，企业用物联解决小地方的物资，漫长的扶贫攻坚从清贫到小康，我们花了这么长的时间，走了这么多的路途，一定不是为了给下一代修补一条好的路，而是要尽可能地铺垫更多的可能更多的坦途。我听、我看大家对双减的理解，也陷入了不理解。此刻竟有一种豁然：双减之前的困局，是我们的发展的确太快了，我们从唯一的赛道中攀爬过来，越看越觉得来路的艰难，前路的难上加难，以至于大家都还只顾殚精竭虑地争夺那条唯一赛道上一个苟且或精彩的角落。也正因如此，有些贫弱的城市人口被吸干，有些健美的城市饮饱血汗；有些人被吸干，有些人在弹幕里感叹。

但是我想，世界总归，不一样了。

也会想：可是双减之后，好多孩子都没有机会在那条已经验证过的好的路上多走几步，是不是被剥夺了可能性。是的。可是拥挤在唯一的路上咬牙切齿争取一种可能的时候，很多很多种可能也被剥夺了。理当豁达一些，人本来，就始终是同时舍与得。

漫长前路，希望退不再是一种放弃，而是一种选择。

我那一刹那，心怀忧虑，害怕纯真是无知；害怕简单是苍白。但是至少，短短的记录中，高原的生活，并不贫苦；他们的精神世界，甚至是多少人的诗与远方。

芝麻头说：教育未必是精神世界的唯一来源。

我从央视网上拷贝了一些报道，非原创！！！

这是关于西藏的故事，故事中包含亲情、友情、家园之情、梦想、困惑、信仰、奋斗、泪水、欢笑……在佛与现代之间，这是这片广袤大地上正在发生的故事。

《西藏时光》摄制组历时三年，登顶雪山、进入无人区、驻扎冰川，跨越西藏全境，精心打造五集纪录片，以普通人的视角，呈现一段既有历史厚度，又富人文关怀的《西藏时光》。

在西藏跟踪拍摄的500多天时间里，摄制组经历了远远超出预想的各种困难。挑战海拔7000米的生理极限，抵达藏北无人区的边缘，深入一些普通家庭的生活，遭遇暴雪、撞车、肺水肿等种种困难。

但是，纯纪录的跟拍方式，也为节目积累了最真实的力量。不同故事类型形成的广度和长时间纪录达到的深度，刻画出不同的人生故事。在多线索人物故事的并行发展中，最终交织汇聚成了一个关于这片广袤大地的大故事。

在节目多次召开的研讨会上，来自高校、藏学界、研究所的各方专家对节目进行了热议。

著名作家马丽华说：“本人是阅读文稿在先，端坐未动一口气读下来的，说明充满吸引力和新鲜感，概括为一点：超预期。节目是后看的，画面好极，从技术角度而言是高水准的。百分制的话，从文字到影像，我打90分。”“纪录片虽仅为五集篇幅，但已使内容尽可能丰富并具深度，关键是好看。通览全篇，顺畅从容，好在不刻意。不刻意片面追求个别现象的“猎奇”，而是按照现实生活的本来样貌，从普遍性中选取典型性，予人以真实感。总体表现风格看似平实的表述，实则感情充沛，富有感染力。观看过程仿佛一直置身于亲切温暖的氛围中，不时感动，时而激动。”

中国藏学研究中心历史所所长张云说：“节目内容涉及宗教、文化、科技、环境、民生、风俗等方面，区域代表性也很强，农区、牧区，不同民族，老中青幼各色人等，在这种广泛代表性的基础上，节目却展现的有故事性和观赏性，毫不刻意。”

中国传媒大学纪录片中心主任何苏六教授：“我觉得真的是很不容易，藏族题材的纪录片，这一次有很多突破，无论是影像拍摄方面，还有题材，真的是挺可喜的。有些影像甚至可以和美国国家地理或者是BBC媲美。我去过西藏，太有感触了，有的时候头疼欲裂生不如死的感觉，真的是很不容易拍到这么多故事，所以摄制组这一次真的是一个壮举。西藏的节目容易拍的猎奇，猎奇容易讨巧，拍普通人反而是很困难的，节目组这次反其道而行，从普通人切入，有故事、有人性、有细节也有宏观的背景，值得祝贺。”

清华大学影视学院雷建军教授：“这是近年西藏题材纪录片的又一力作，作品以纪实的手法、通过跟拍的方式展现了当代语境下西藏社会的生活状态。作品的珍贵之处在于纪实方法的应用，长时间的跟拍让观众可以感受到人的真实气息，相比较于近年流行的组织拍摄方法，这种风格更容易让人接受作品所呈现出的西藏，这也是作品蕴含的力量。”

国际广播电台南亚中心主任骆红秉说：“纪录片看到最后，对普通的观众来说首先是要抓人，他得能看进去，这个是最重要的效果。我觉得这五部片子真的是直面西藏现在生活的一个好片子，有厚度又很细腻的片子。”

中国社科院民族学与人类学所所长王延中说：“看了片子，确实很震撼，很打动人。片子关注的是今天的西藏，传统文化、宗教信仰、自然环境、个人奋斗都有很好的表现。最重要的是，片子的表现手法很好，很真实，不刻意，呈现出这些让人信服的故事。”

《西藏时光》五集纪录片由国务院新闻办公室监制，五洲传播中心承制，每集45分钟。2015年在拉萨开机。节目首播时间：2017年11月27日18：15央视四套中文国际频道；20：00央视纪录频道。之后将在英语频道、综合频道陆续播出。

西藏是人间天堂！踏上天堂的土地，你无法呼吸！眼望天堂的圣境，你瞠目结舌！每当看到西藏影视片时，总是遗憾，达不到展示天堂的意境。偶尔看到五集纪录片《西藏时空》，实现了再饱天堂的眼福的饥渴，回味起来还有那些说透天堂之神秘的故事，应该发个红包。

纪录片开篇

西藏独特藏文化和高原秘境，自古以来都是神秘莫测……游客匆匆，学者难以长久扎根研磨……走不进藏人的家更进不了他们的心。这部纪录片从宏观到微观，试图很走心的以真是纪实故事解开天堂神秘的种种问号。如片中讲到如今西藏境内有十万僧人，248名活佛，一千一百坐寺庙……这些数字说明剧组是很专业的具有政府行为的资历。了解西藏是很难的既有学术性，又有通俗性质的考察。

片中比较细致的讲到喇嘛“活佛”的来龙去脉，西藏佛学院中是如何培养五、六岁的“小活佛”开始学习的，汉语文化、佛教经典，以及英语等全面综合学习，把未来著名寺庙里的活佛打造成怎样的高僧大德！从中纪实性的记述了僧人平日生活、学习和诵经、普法等的详尽过程，让观众能够很过瘾的满足了对天堂圣教神秘的内涵认识。该片走进普通藏民家庭，长时间的跨年度地跟踪拍摄了几代藏人的情景生活，藏北牧民雍措一家5口如何靠4头牦牛240支羊年复一年生存下来的，风雪与迁徙，牦牛奶与青稞，生命与生存等成为这样藏民的真实写照。

在网络极速发展的今天，获得一段视频随指可看，但很难看到一段让人走心又有价值和意义的东西，尤其国产纪实、记录艺术片更是大海捞针一般。高清甚至4K电视节目中，大量敷衍视屏节目充斥着屏幕，尤其是卫视节目、纪实频道等等，感觉耗费国家资源，好废观众时间。《西藏时空》你看了身心聚颜，你能感到制作人在潜心做事，在随时为纪实镜头艺术努力！第五集中的三个故事都能单独成集，思想深刻，制作宏大，镜头款款深情，把对祖国的爱、对藏区的情，以及惊险中的美融入天堂。国家行为的世界级科考队挺进无人区，为钻取世界冰川中心冰层取样，几十人的世界顶级科学家团队在绝迹冰川山峰上遭遇的纪实……那个叫青木的汉族小伙子，十几年如一日开着小越野车奔驰在西藏无人区，他和当地藏民那样熟络，对极端恶劣环境下野生藏羚羊交配繁殖那样用情跟踪……这位藏族小哥洛施用五年多时间自学山地自行车技术，刻苦磨炼在藏地高海拔骑行实践，第一次参加国内组织的山地自行车比赛就拿到冠军的过程非常励志。

当年批判报纸

记录片第一要有纪实的要素，艺术真实的记录才是纪录片之魂。1972年意大利著名导演安东尼奥尼受周恩来总理邀请来中国拍摄的纪录片《中国》，今天观看为何具有强烈的艺术感染力，而在1974年受到中国文革的坚决诋毁呢？关键就是安东尼奥尼的真实记录性，镜头非常纪实的记录了中国多地那个时代的人物和社会风貌。

《西藏时空》同样具备了优秀纪录片的特征，整个五集影片中每个镜头没有太大的跳跃，长镜头场面稳定的讲述着一个又一个真实故事，这是优秀记录影片的技术必然。影片剪辑也很少穿插跳跃，并没有利用现代时兴的无人机拍摄技术，忽高忽低的全方位跳跃剪辑让人眼花缭乱，而是每一集把几个代表人物故事巧妙的穿插叠放剪辑，让观众感觉既有主题联系又是不同人物叙事，艺术的展示了西藏时空变换和人情世故所在。那个在拉萨八廓街做“牛粪面包”的汉藏两口，如何以舞蹈歌唱走到一起，又是“阿格丁中西餐厅”如何将她们融之以浓情的……还有拉萨的街舞，TNT街舞团如何上演10周年庆中，讲述了西藏一家三代优秀舞者，从相知到背离又重逢相互理解、融合的经历……影片深耕细作，主题宏大制作精良把脉时空。本片虽然是2017年制作上映的纪录片，但看得出整个片子有历时三五年的主题跟踪拍摄经历，称得上西藏五十年献礼片，但为共和国七十华诞祝福，同样称得上是艺术瑰宝。

意大利新浪潮导演代表：安东尼奥尼

高二的时候去了甘孜阿坝藏族自治州，浮光掠影般的感受了藏区的生活和风景。现在高考结束，其实真的挺想再去一次，就是魂牵梦萦的那种感觉。看了一些关于西藏的纪录片，《国家地理》上的西藏特辑，进一步了解的同时也更加渴望了解，不知道什么时候能再去走一遭

高二的时候去了甘孜阿坝藏族自治州，浮光掠影般的感受了藏区的生活和风景。现在高考结束，其实真的挺想再去一次，就是魂牵梦萦的那种感觉。看了一些关于西藏的纪录片，《国家地理》上的西藏特辑，进一步了解的同时也更加渴望了解，不知道什么时候能再去走一遭

高二的时候去了甘孜阿坝藏族自治州，浮光掠影般的感受了藏区的生活和风景。现在高考结束，其实真的挺想再去一次，就是魂牵梦萦的那种感觉。看了一些关于西藏的纪录片，《国家地理》上的西藏特辑，进一步了解的同时也更加渴望了解，不知道什么时候能再去走一遭

高二的时候去了甘孜阿坝藏族自治州，浮光掠影般的感受了藏区的生活和风景。现在高考结束，其实真的挺想再去一次，就是魂牵梦萦的那种感觉。看了一些关于西藏的纪录片，《国家地理》上的西藏特辑，进一步了解的同时也更加渴望了解，不知道什么时候能再去走一遭

哈哈哈，想要传照片，但是豆瓣提醒我说太短了