决战之后

仔细看下这部片子的演员阵容，可以看到很多熟悉的面孔。而其中很多演员都是当时的省市甚至国家级话剧团出身，演技功底深厚，因此整个电影显得十分扎实。某几个时间点看起来，甚至就像纪录片一样。此片获得了1992年金鸡百花电影节最佳电影提名，可以说是西影厂90年代最好的影片之一。

小小功德林，像一面镜子，导演用舒缓的节奏，让我们瞧见了那段波澜壮阔的历史——正如这部电影对应的那部小说《将军对决岂在战场》。当时国军的将领，很多都是军校毕业，有留洋经历，单纯的军事指挥，丝毫不输解放军，甚至于高出一筹——解放后成立的军校，很多就由国民党旧时期的将领当教员。当时教员作为总指挥，在淮海战役之前，就曾经估算内战可能还要持续五年左右。

但国府的腐败、国军的派系、国军将领的推诿责任、战略上的失败、用人的无能、国军精锐的愤懑等一系列因素，导致了全面的溃败。所以，可以十分确定的说，国民党不是输在战场，或者说不仅仅输在战场，而是经济、政治、民心、政策，等全方位的大溃败。影片也通过多个回忆镜头，展现了这一点。

比如，蒋介石在国军大会上，面对将领们“缺粮”的疑问，反问了一个灵魂问题：陕北和华北地理条件，比较起来如何？为什么陕北的共军有饭吃，你们在华北的国军反而说缺粮？

这个问题为什么是灵魂提问呢？因为日本发动侵略战争时也有人问过，当时日军深陷雨林，下属报告缺粮，牟田说：日本人从来都是草食民族，为什么在密林中还会缺粮？

逻辑上似乎没问题，但是枉顾外界条件，仅仅抛出问题，下面的军官，哪个敢提出反问？这样独裁的状态下，已经是为失败埋下了种子。

而在功德林，几个人因为吃饭打了起来，这是一场群架，但是，旁边还是有旁观的，拉住了别人，说：这是陈诚土木系和军统的斗争，你劝什么劝！直到被抓进监狱，派系之争，还是不肯放弃，可见已经深深刻在了军官们的大脑里。

战俘里，分了几部分，一部分初期十分困惑，但随着时间推进，意识到了人民政府的诚意，就积极靠拢组织，不排斥思想改造，并且杜聿明、杨伯涛实实在在利用自己当年的教育知识等，详细的写了介绍美军的资料，给战术上重视敌人的志愿军以实实在在的帮助和指导。

其中一个很有意思的细节，朝鲜战争爆发，王耀武认定解放军会输，于是找到文强，问王耀武操着一口山东腔问文强：文强，你在国防部认识人，我1948年在华东广播电台发表声明，国防部他们知道吗，他们……

话还没说完，文强打断说：知道了知道了，我在战壕里都听到了

王耀武：那蒋介石他……

文强：不瞒您说，蒋介石都没听完，就把广播砸了！

当时王耀武觉得自己没有退路了，有点失望。

这个时间节点，也就是大家预计的“第三次世界大战即将爆发”的时间节点上。

战俘们的思想，动摇了。

这一点一带而过，但事实上，根据各方面历史描述，朝鲜战争的胜利，对国内战犯的改造起到了前所未有的作用。在爆发的时候，人人都认为中国必输，进而可能引来第三次世界大战，但是随着战事的推进，美国退回了三八线。这让战犯们的思想起到了翻天覆地的变化，当时几乎全部国民党将领都认为美国是不可战胜的。台词中一个国民党将领也提到“美国人想办的事，一定会办成，美国人办不成的事，谁也办不成。”这代表了当时整个世界的主流思潮。也是因为，国民党根本就是美国政府的买办政权。那个《中美友好通商条例》，看着是不卖国，但是美极强而中极弱，那个条例，就是把中国变成美国殖民地。

不信，你再问问美国，今天，还敢不敢签那个协议？

美国不敢签，因为签了他就成了中国商品的倾销地了。 n

但是志愿军却用实力让美国低头了。打得一拳开，免得百拳来。时隔70年，再看这场立国之战，不得不深深佩服当时领导人高瞻远瞩的战略眼光和超乎常人的勇气。

片中富有喜剧色彩的地方很多，复盘淮海战役，便是之一：

海战役失败，国军80万被解放军60万人歼灭，基本确定了国军的彻底失败，后来的渡江战役只打了三天，白崇禧抓的60万壮丁也没撑几天，华南就丢了。到后来就是追击战，事实上直到金门海战之前，国民党都处于溃败状态。

而定乾坤的战役，事实上就是淮海战役。

但是淮海战役的最初，解放军并没有定制这么大的计划，教员也没敢想这么大，谁都没敢。

潜伏在敌军内部的我军地下党郭汝瑰，当然更没敢想这么大，他制定了一个稍微不利于国军的计划。可是打着打着，蒋介石一改再改，最后从战略上，把这个计划改成了极度不利于国军。更搞笑的是，国军淮海总指挥刘峙，能力低下，郭汝瑰奉劝蒋介石撤掉刘峙，但蒋介石不听。

人人都知道国民党淮海总指挥是个猪头，最后甚至地下党都看不下去了，提出了这个显而易见的问题，竟然都没有通过！！

刘峙这个猪总指挥，一步步的把淮海的国军拖入泥淖，最后徐州和蚌埠的交通运输线被切断，局势已经相当不利，刘峙担心自己在徐州的安全，把大批的军队调集到徐州——他用了所有计划中，最差最差的那个计划。把徐蚌之间的交通线，拱手送给解放军，也最终导致了黄维军团被全歼。

而在黄维军团被全歼之前，杜聿明收到了著名的“空投手令”事件，逼不得已，去送了人头。

功德林的复盘之际，淮海参战的国军高级将领大部分都在，别人提到七兵团碾庄被歼，一个将领居然居然还是提了一个灵魂问题：

“七兵团被歼，与我何干？”

这个“与我何干”最后的结果之一，就是他成了功德林里被改造的战犯。

也就是说到这个时候，国民党的战犯大部分还没有意识到自己的问题，只是觉得自己是败军之将，输了而已。

但更搞笑的在后面，几个将军，在功德林里居然看到了几个日本人，看着几个日本人很开心，将军气不打一处来，结果国军旧将和那些日本前军官打了起来，最后赢了。杜聿明听闻，对此事倒是很开心。

最后大家聚在一起，问功德林里为什么会有日本人，结果才有人提起，日本投降后，大量战犯被蒋介石释放，其中一部分还被编入了国军，还有日本的军官，也成了部分国军的军事顾问。

这事办的恶不恶心？伤不伤民族感情？灭不灭国军形象？是不是让国军将领寒了心？

可是作为买办代表的蒋介石，就是这么干了。

这件事之后，更多的战犯，思想上和行动上都已经有所转变。随着时间的推移，大多数人事实上已经转变了思想。而最后带这群战犯参观长春一汽、武汉长江大桥等新中国建筑的时候，可以说，其中绝大多户战犯，已经完成了思想上和灵魂上的改造。

他们作为旧时代的军官，旧中国是什么样子，人民是精神面貌是什么样子，社会基础设施建设是什么样子，他们再清楚不过了。而今在看到中国这个样子，武汉长江大桥边上的少先队员是什么精神状态，什么眼神，当年十里洋城擦皮鞋的孩子，又是什么样子？

这个时候，即使是最固执的黄维，事实上也已经认输了。从他开始研究永动机，就意味着已经认输了。只是嘴上不肯承认而已。

败在敌人手里，可以挽回，败在人民手里，无法挽回。

真正的胜利者，是不需要宣传的。

这是杜聿明对自己经历的总结，也是对内战的总结。其实有相当长一段时间，我是不理解所谓宽大政策的，走过了而立之年，才逐渐明白这其中的道理。而看完了这部电影，则相当透彻的理解了这一套政策。

旧社会的核心，既得利益者，囚犯之身，了解了新社会，得到了新社会的待遇之后，整个人，自内而外的认输了，认可了新社会真的是翻天覆地的变化，认可了新社会才是真正人民做主的社会，认可了自己所代表的旧社会，旧权贵的失败和消亡。

这是什么？这是用事实说服世界，事实胜于雄辩，真理是最有说服力。

消灭这些人的肉体，只是损失了一些子弹，还可能得到大量的叫好。但自内而外改造这些人的灵魂，确是耗费巨大，千难万难。但新生的共和国，还是以广阔的胸襟和饱满的自信，做了这件事，并取得了巨大的成功。

这部电影，因此而意义重大，这一段事实，也注定了影响深远。

从某种意义上讲，这是一部宣传片，但也是一部阐述事实和真理的电影。

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89之后，国家内部也开始进行反思。
这种电影的出现，就代表着一种进步的体现。
唯一遗憾的是，红色电影原本是中国最擅长的题材。这改革大潮，过于片面的否认了全部。导致中国电影直到现在，也没有真正属于自己的普世主旋律。可惜，可叹。

1991年，《决战之后》上映。电影根据黄济人的《将军决战岂止在战场》改编，致力于表现人物灵魂的碰撞。创作人员曾去公安部查阅档案：“（战犯）材料写的那个小字儿小楷，特别漂亮，特别规整。所以像这些人，他都是有自己的思想的，有选择的。”

1992年1月，《艺术研究》发表了李前宽、肖桂云的《导演<决战之后>的思考》。其中有真实事件反映，也有大量的艺术加工。比如战犯们在功德林内对徐蚌会战的失败进行复盘：“像那大沙盘，生活当中绝不会出现这样的场景。但是为什么出现了以后，公安部还非常认可，观众也特别认可？因为这场戏，表现了他们所有人的心理。他们在讲到这场战争怎么会输的话，因为他们一直闹不明白他们为什么会输。其实他们输的是人心。 ”

电影后半段，战犯们外出参观，周总理特别交待，不穿囚服，全部换上蓝色的中山装。“作为那样一个战争过来的老将军，看到孩子，看到这样一种生命旺盛的景象，心里都感觉到很愉悦。眼里看到的一切，似乎描画出这片土地上的人民，将要过上的美好生活。那是他们年轻时，曾经想象过的未来。”

后来，两位导演李前宽、肖桂云和主演李法曾多次受邀介绍创作思路。

《决战之后》筹拍与央视《三国演义》同时。李法曾是原定的诸葛亮演员。李前宽认为杜聿明是个儒将，要他演才合适，硬是从三国剧组抢人。李法曾也说，《决战之后》是他从影这么多年来，最喜欢的一部。为此推掉了三国的片约，退居演员遴选一职。

电影拍好后，适逢杨振宁回国开会，导演和主演请他观看。起初杨振宁对李法曾淡淡的，越看越入神，看到杜聿明在功德林说“我对蒋介石是尽到了责任，可是对我女儿……”那段，嚎啕大哭，一把攥住李法曾的手就不放。导演那天衣兜里刚巧有个手绢，赶紧递过去。这部电影是得到了主角亲属高度认可的。

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公安部长罗瑞卿，功德林的高层负责人

战犯们入驻功德林

顽固不化在监狱里搞永动机的黄维，1975最后一批被特赦

葛优饰演的文强，年轻的葛大爷在一群老戏骨中演技毫不落下风

在桌子上重演碾庄战役，群情激愤追究责任

由刘镇湘挑起的和三名日本战犯的大战

玩罗盘读易经的老神棍张淦

在监狱战士面前飚英文的陈长捷与杜建时

杜聿明和宽厚仁慈的李所长，杜聿明是本片重点展示人物之一

交材料忏悔的康泽，交代了1934年他组织别动队抓了一名地下党员并挖了心????

组织战犯参观长春第一汽车制造厂

第一次特赦大会

蒙哥马利访华时在人民大会堂见杜聿明

周总理约见第一批特赦战犯

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对国民党战犯的“功德林改造”一直很感兴趣，这部似乎是唯一描述那段独特历史的影片。n该片以国民党上将杜聿明为主角，辅之以其他国军被俘将领的塑造，可谓相当有趣。影片着重表现了“蓄须事件”、“国军内部派系打斗”、“关心朝鲜战争”、“痛打日本战犯”、“正确评价抗日功绩”、“参观新中国建设成就”等故事。n作为中共成立70周年的献礼影片，该片毫无疑问是一部主旋律国产电影。影片开头的旁白“自从有了阶级，就有战争”是全片的中心。在影片中塑造了这样子一群国军战犯：他们曾经为资产阶级政权奋战，既不了解也更不喜欢共产党，而且个人身上可能还带有很多不良习气。但他们本质不坏，多数是爱国者，痛恨日军，而对志愿军出兵朝鲜也由看衰、旁观到支持。一切造成两大营垒的原因在于：阶级。不禁感叹当年主旋律绝不扭扭捏捏，要的就是纲举目张。你可以认为它太“左”，但你不能说它过时。n其实，该片所反应的历史评价已经悄然在发生改变。除了正面表现杜聿明和国军将士的昆仑关大战，特别有深意的是国民党战犯和日本战犯打架这一情节，以及整个片中对日本人形象的处理，表现了创作人员强烈的民族主义情绪——显然对国军将领的作为是认同的。相对地，当年对日俘的宽大政策是否适当，则有些意味深长地留给观众思考。n艺术作品里常有的所谓反派的魅力在哪里？就在于他们可以为了派系恩怨而在食堂打架，可以为了民族感情而主动挑衅日本战犯，可以在监狱里继续为淮海（徐蚌）战役的责任画兵棋推演争执不下……正面人物的限制较多，往往得不到发挥。而近几年来为了人性化正面人物而将其痞化、歪曲化则又走向另一个极端。n可能是想要表现的人物和内容过多，影片下半段逐渐成为幻灯片式的走过场，很多重要人物比如文强、沈醉、黄维、宋希濂的故事都没很好展开。杜聿明得知自己的功绩将被客观评价，走过长长的走廊那一段，如果加入杜从入黄埔军校到这一生的闪回，也许效果会更好一些；瞿秋白就义应该详细拍一拍，作为宋希濂的心路历程；黄维的故事也有些虎头蛇尾。n80年代中后期开始，中国历史影视的道具细节开始崩坏，一些问题也遗憾地出现在该片中。比如昆仑关大战国军群众演员笑着冲锋、弯弹夹的zb26轻机枪、日军军服制作粗劣（军帽后的垂帘做成了与帽子一体的，这之前一直到现在，往往是草台班子的鉴定器）...在史实方面也有硬伤，比如孙殿英早已于1947年病死于河北武安战犯管理所，根本不可能到北京功德林和其他战犯会面；徐远举1973年病死，片中改成了50年代……虽然看起来都是无关宏旨的细节问题，但失去了基本真实的历史片，本身也将失去说服力。拍历史题材的导演，不可不重视。n总体来说，这是一部值得一看的电影。