龙族

不要侮辱杨戬。

说得对猴老师。

3集：

这集给我的感觉就是，制作组认真研读了龙族超话而不是龙族原著，记下每一个读者念念不忘的名场面，然后把它们做出来，中间用来营造氛围和承前启后的剧情一概丢垃圾桶里，甚至那些名场面本身，制作的过程也显得那么粗糙和随意。

路明非对言灵·皇帝毫无反应，他自己不失落吗？他通过不了3E考试回去也错过高考，直接就莫名其妙成高四复读生，他自己不难受吗？是不是现在新版删了血之哀啊，芬格尔为什么完全不提这个名词......？

古德里安和曼施坦因为什么愿意帮路明非，难道只出于这是古德里安招来的学生吗？古德里安当多少年教授了他何必在意一个学生，他们隐瞒路明非可能是白王血裔的原因，是因为他们自己经历过被排挤的痛苦，无论是不是因为血之哀，古德里安对路明非至少是一种朴素的同情。这里的台词大差不差，但删掉了古德里安和曼施坦因童年时期在孤儿院被电击的小回忆，个人觉得很遗憾。

还有诺顿馆的学生会会议，无论学生会在中国是什么官僚过家家，至少在龙族里它是某种规矩很多的古老社团，一群人乌泱泱地站在一楼，等着二楼的恺撒发话，看起来比较像另一个古老社团——红花会.........

还有诺玛见神秘人这段，直接砍掉施耐德了......神秘人的背景故事也一剪没，是觉得江南写不完龙五的利维坦了是吧哈哈哈哈哈，江南吃我一创啊！......那为什么曼斯又要提8年前的事故，何必呢，不想cue可以不cue的，现在哪个读者还在乎利维坦啊，都在乎但为君故去了。

3E考试的经费全分给路鸣泽这一段了吧，前半段其他考生的做派不像灵视，更不像精神病院，像老师不在的高中晚自习，一群精力过剩的学生在抽风。

三峡剧情能看出场景很花心思，但正因为场景精美，才更显得潦草的人物在里面格格不入。

总结，这集本应展现混血种族裔的孤独，就像黑衣人每次对路人闪灯以后那种“拯救世界的无名英雄”的自得但又渴望得到肯定的矛盾，毕竟第一部整体基调就是这个，但制作组不知道为什么大刀阔斧地砍成了一出异世界龙傲天扮猪吃虎记，有点意思（非褒义）。

2集：

自由一日意外地还行，是前两集烂到头，反而触底反弹了？......并没有。

恺撒和楚子航的战斗流畅是流畅，但是为什么会跟武侠片似的窜上楼面......

从曼施坦因出现又开始烂掉了，古德里安和曼施坦因一起长大，为什么曼施坦因会有口音，中文老师不是一个人是吧？

削减了路明非对恺撒和楚子航开枪的戏份，没体现楚子航黄金瞳的影响，反而自创路明非对古德里安念咒的剧情（还是说这是新版里江南的创新......），念咒桥段到底意义何在....

昂热的声音选得太年轻了吧......有理由曼斯比校长年纪大吗。

芬格尔比恺撒和楚子航都年轻，他是刚从格陵兰岛被挖出来是吧？？？他是浪子，不是智障，我看利维坦吹的那口气不但冻掉了施耐德的肺，还把芬格尔的脑子冻没了。

1集：

芬格尔出场就开始一些没用的搞笑桥段，能问问为什么芬格尔喜欢唠东北话吗？

可知德国人吃酸菜猪肘，东北人吃酸菜白肉，可得德国人≈东北人是吧？

芬格尔是比路明非大了八岁啊兄弟，他怎么看着比胖版路鸣泽还小啊！

芬格尔和列车员这段可以竞争今年下半年最烂搞笑向桥段，为什么在这里捏他JOJO！该出现白金之星的时候不出现，跑这里出现荒木线！会有人觉得好笑吗！

尼德霍格死在雪山上，不是土包上......知道什么叫雪山吗......不管制作组想表达的是什么，呈现出来的就是小山包，撑死了也就是富士山。

0集：

还好意思联动啊，知道什么叫联动吗？？看看路明非说相信超能力的时候背后出现的作品，镖人和快把我哥带走跟超能力有什么关系，不敢放白金之星的话也放个有点超能力的吧，哪怕放一人之下呢？？一人之下不也是鹅的吗？？

人物简直给看笑了，就勉强接受古德里安吧，毕竟

“古德里安教授讪讪地从自己头上把红色锥形的睡帽摘了下来，这样他看起来好歹不那么像圣诞老人了。”

现在是不戴圣诞帽就已经是圣诞老人了.......

更大的问题是动作僵硬.....路明非在书摊前的动作，诺诺在电影院走向路明非，甚至开头冰红茶广告的动作....希望这里省下的钱能用在三峡剧情。

作为从小说绘第一期开始看龙族的读者，评价是可以埋了。

整个就是平庸，完全不明白钱花在哪儿。——直到看到OP是泽野弘之作曲，哦~花在面子上了。

一星用来集资创江南。

我觉得跟随龙族长大的那一批朋友，应该跟我差不多正在上大学或大学毕业了吧，光是这一代的群体受众应该就是个很大的市场了，何必做出这么一个幼稚的作品

当年看龙族觉得其中最搞笑的就是一些对人物的心理描述，还有其中人物的一些吐槽…基本在这部动画里都看不到

还有剧中的形象，叔叔的形象为啥看起来那么年轻，完全没有个中年气管炎大叔的感觉，婶婶也看起来不像个有市井气息，家庭妇女似的人物吧…

只能说，虽然本来就没抱期望但也是失望至极吧

江南曾经给我to签

给我送过生日日期的书签

光是读书软件我就看了两百多个小时

这还是不加龙五的前提

实体书的时间也没算上

龙族有多爱不用太多的话描述

我只想说

想象中的龙族与动漫的龙族有出入是正常的

但是青春是无价的

but

龙族是一部高开低走主角永远有外挂蓝发少年18年至今还没恢复记忆白发老人躺在病床上六年无人问津为了转移读者视角特意写了红发女生2.0代替红发女生1.0但发现写不下去于是写死她并开始走下坡路着手写自己不擅长的框架和内涵并成功写崩时至今日还是但为君故致各位亲爱的读者...且作者的坑永远填不完的x小说

这是事实

n今天亦是想寄刀片的一天

这也是事实

以上

青春五星 不论其他n

11.26更新

在看最终话之前，又把前面看了一遍，第0集就是巅峰了，整体给个7.5分吧，喜剧成分太多了，日常加就算了，生死关头还加，而且也没多好笑，一些看似平常的情节被删了（点夜宵、Adams、考试竞猜等），这些平常可是十分有趣的地方，倒是加了“楚子航援助”这段被观众群嘲的戏，以及配音……抛去这些，也没那么不堪，在国产2D动画里算不错，可惜了，可惜了。

我知道制作组花了心思，但也夹带私货，第二季已经在筹备当中，如果想打造好口碑，跟我上面说的反着来就行了。

最气的是红色比基尼没了！

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原本没打算写这篇，但扫了几眼评论区，看到不少原作党给了一星，我也是看过原作的，火之晨曦看了四遍，我知道这算不了什么，我也有不满意的地方，但一星未免太过分了，好歹仔细说说理由，而不是扯情怀、说“毁原著”，这部放在国漫其中虽说不上有多神，但是称得上优秀的。不知何时起，对部分人来说，评分不再单纯，而是发泄、站队、舆论的工具。

我目前的评分是8.5—9，直接说看法吧：情节有删改，也有不错的原创，整体制作水平不错，细节有待打磨，配音有些地方……不过音乐倒是有保证。

本篇主要是谈谈第0集的改编，对应小说第一章“卡塞尔之门”。

本作改编的应该是修订版，就拿动画和两版小说对比，就比如诺诺电影院诺诺登场的情节，如下

动画

小说修订版

小说原版（）

看得出来，台词和衣着更贴近修订版，不过演出上还是挺惊艳。

剧情上，有部分的删改，

例如：路明非与诺诺打星际的时间提前，书中是在路明非出去买东西回来后，剧中让诺诺提前登场，像这种影响不大的改编，后面我就不再提了，只提一些个人在意的点。

1.陈雯雯等人彻底路人化

小说中，路明非、陈雯雯买完东西回去的路上，诺诺是介入其中，而剧中，是把他俩“拆散”了，这就导致“敲诈冰淇淋”、“河边泡脚”的桥段没了，这些情节不仅是对人物的塑造，也会在后文呼应上。

小说中提到，小美女柳淼淼，和被称为“小天女”且家里有矿的前班花苏晓樯。

柳淼淼和苏晓樯

以及人称“楚子航第二”的赵孟华。

赵孟华（右）

2.路明非的意淫

小说中，只是提了一嘴楚子航，剧中，路明非幻想着楚子航坐着直升机破墙而入来迎接他，这里让楚子航提前登场不是重点，塑造路明非“爱幻想”的特点才是，但是，这有点让楚子航掉价。

3.路明非与诺诺的天台对话

小说里，路明非在天台上用QQ与诺诺对话，剧中则是诺诺突然出现在路明非的身后，展开了对话。很明显，是为了增加诺诺的戏份，不过比起QQ聊天会有趣些。

4.多变的画风

这点还好，在演出上是花了心思。

唯美

可爱

鬼畜

文艺？

朦胧

5.诺诺趋向“御姐”

小说中诺诺不少古灵精怪的台词和举止被删改，或许是修订版的锅，令我最不满意的还是“小白兔”那段（福利没了）。小说中，诺诺开的法拉利没油了，便在路边停留，其中有段，诺诺调侃路明非像是“被狗熊拿去擦屁屁的小白兔”，见他可怜想给个拥抱安慰，路明非低着头看见诺诺的“山脊线”，立马害羞并傲娇地拒绝，但我觉得更多是自卑。

小说（原版）

我第一次看《龙族》小说是在五年前的夏天，它对我的意义，近似于书中陈墨瞳对路明非的意义，书的内容是次要的，大多人最爱黑月之潮，但我依旧独钟火之晨曦，能亲眼见证喜欢的小说动画化，是一件不容易的事，之后想写再写吧。

EVA味道太浓了，也就是说，对所谓青春期问题太过夸张，殊不知，青春期问题对于绝大多数人来说，也许根本就不是问题，因为很快会过去，很快会成熟。“存在感”似乎是青春期问题的重点，这让人想起所谓“存在主义”，但其实，据说这个词源自卢梭。古人的追求似乎相反——“离形去知，同于大通”。成熟的人不是什么“自我实现”（“毋我”），而是“天人合一”或者“自然”（比如，“从心所欲不逾矩”——这样说有点儿玄乎，说得直白点，就是所谓“看山是山，看水是水”）。存在主义描述了原初的忧患，它将理论-反思贬低为第二位的，但显然，这原初不能决定end，因为古人认可“不忧不惧”作为end也确实实现过这一end的幸福状态——一种非反思、但又不忧患的状态。而且，忧患到底是原初的，还是反思的，也很难说。前理论的状态，如果借用卢梭的说法，已经是历史形成人性（理性）之后的状态。但我们可以想想，甚至这个行成过程本身，也掺杂着理性。因为“死”或者知道死，本身就依赖于反思或者理论理性。海氏似乎仅仅给它换了个名字，但这改变不了它的实质。我的意思是，比如说，为什么只有人能有存在主义所谓的忧患、从上手到在手、向死而生之类的东西，而动物没有，这是因为人区别于动物的种差，或者说，人和动物的本质差异被假定了，传统称之为理性，也许海氏更愿称之为什么思的能力或者语言能力，但并没有改变这一事实——即确实存在着本质差异。分歧在于，什么是本质差异中的因，什么是果。这么说吧，没有屈原把香草和美人联系起来，就没有什么爱莲说之类的。也许屈原不是第一个，但不意味着不存在那第一个。所以呢，说大多数人自然解决了青春期问题，相当于说百姓日用而不知。但这样就很好了，毕竟，民可使由之。不是每个人都需要搞清楚，究竟是如何解决的。不是每个人都需要搞清楚电脑里的电流如何到处乱窜，才能用电脑上网刷抖音。相反，你非要拉着网吧里的某个上网上得正Hi的人跟他讲什么微机原理，他一定认为你疯了！