民间传奇之帝女花粤语

其实一直以来很想写一篇关于伍小生版的红楼梦剧评，不读五遍《红楼梦》，没必要发表评论，我只断断续续看过两遍多点，所以实在是不敢提笔。

   前天无意翻阅红楼梦，不知不觉中睡去，梦中怡红院窗边，宝玉一身白衣，一转身竟有几分似伍小生，于是今天斗胆写几句，如果有写的不是的地方，大家见谅，这本就是闲谈，不必认真，仅作消遣。
 
   无线的红楼不会是经典，这是肯定的，不过我觉得这不关演员的事。
  《民间传奇红楼梦》是单元剧，只有短短五集，所以也不必纠结太多，我总觉得无线当时制作《民间传奇》其实就是想将民间的传奇故事做一次大众普及，让人们简要了解，知道是怎么回事，所以无线的民间传奇系列近似缩微的大纲。作为经典版本的红楼是花三年制作，目的是力求再现经典，编剧也是齐集了无数学者的力量。这自然是无法比的。何况当时的无线古装剧集仍然在探索阶段，服装、化装上自然差强人意，这也没什么大不了的。

   以前曾看过一个视频，一名学者比较不同影视版本的宝黛，放到无线红楼片断，先说他们的语言不是普通话，又说宝玉太高，我就很纳闷，既然是比较，至少也要看过，了解一下拍摄背景再来比较，面对一个短短的片断就下论断？这是七十年代的片子，当时的条件怎么能和八十年代末相比？而宝玉高了又怎样，难道宝玉一定要是矮的？不是自称红学家，怎么治学这么马虎？

   当然无线选角上也有偏差，凤姐看上去能当宝玉娘了，不过本就是出戏也无所谓认真了。演员的表演还是认真地，虽说阿姐的林妹妹大了些，每每宝玉叫林妹妹时，我心里有些汗，但阿姐的表演功力还是让人感到林妹妹的性格中的敏感凄楚（我最不爽林妹妹的地方，呵呵）；而吕有慧的宝姑娘也不错，举止娴雅。
 
   最后，狠批一下编剧，看来TVB的编剧一早就有乱改戏的毛病（TVB编剧板砖仍来一大堆）。举个例子，宝玉挨打，不只是因为祺官，更重要是贾环煽风点火时告他逼淫母婢，这还不过是“手足耽耽小动唇舌”，然已足使“不肖种种大承笞挞”，编剧却不得要领胡乱改了。
 

题外话：
其实翻拍经典没有过错，每个人心中都有自己对那些事、那些人的记忆和欢笑。我想如果我是导演，或许我也会想以自己的镜头记录下那些给过我感动的篇章，记录下属于我的哈姆雷特。可惜的是有太多的翻拍或者说是重拍得初衷是为了名与利。其实只要认真做戏，或许戏不是经典，但角色却可以感动人成为经典。
 

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

在诗人的想象中，在银河渐落的夜空，蜡烛长长的影子在云母屏风的映衬下，是月宫仙子嫦娥孤独寂寞的身影，此刻她一定后悔当初偷了后羿的长生不老药，奔月成仙，如今只能夜夜在月宫中遥望人间，在碧海青天中无尽追悔。

很喜欢李商隐的这首诗，神奇瑰丽中有浪漫和哀愁，嫦娥奔月的神话故事令人心驰神往。天上的神仙真的如诗人所想的那么贪恋人间的幸福吗？对天上好奇的凡人都渴望着得道成仙，嫦娥奔月后，虽然不会再有人间的幸福，也不会再有人间的烦恼，这才是真正的神仙。

诗人常常将月中嫦娥作为寂寞孤独的化身，为偷吃灵药成仙却失去了人间的快乐后悔，剧中却将嫦娥奔月后的情景做了一番憧憬，嫦娥在月宫中与仙女们翩翩起舞，忘记了人间的烦恼，体现了无忧无虑才是神仙的境界。

嫦娥奔月的传说有不同的说法，一种是嫦娥将王母娘娘给后羿的长生不老药自己偷吃了，于是奔月成仙，一种说法是后羿被小人逢蒙所害，后羿的妻子嫦娥为了不让仙丹落入坏人手中，自己吃了仙丹，飘然而去，飞升之后成了月宫仙子，本剧是第二种版本，嫦娥与后羿的结合和分离成为嫦娥奔月的缘起。

对于第一种嫦娥偷吃灵药自己成仙的说法，我好奇的是嫦娥为什么要自己偷吃长生不老的仙丹呢？后羿是传说中半人半神的英雄，能和后羿一起在人间幸福的生活不是很好吗？也许解释只有一个，这颗仙丹只能让一个人成仙，而嫦娥自己想得到这份幸运，这个渴望超过了做凡人过一生的幸福。

无论是嫦娥对成仙好奇而偷吃了灵药，还是不想仙丹落入坏人手中，结果都是嫦娥奔月，做了月宫中的仙子。

一直觉得嫦娥奔月代表了一种对自由，成仙的梦想，那月宫中无比清净，没有人间的烦恼，只有玉兔和桂树，是何等的宁静和谐，嫦娥奔月成为一种追求理想，梦想成真的象征。

很惊奇的发现，演过霍元甲的黄元申先生居然演过这个嫦娥奔月的神话故事，而且是扮演嫦娥的丈夫，为民除害，射下九个太阳的英雄后羿。

年轻的黄元申扮演的后羿穿着赭褐色的衣服，清秀可爱犹如画中人，是个萌萌哒后羿，他带着醉意大声说嫦娥傻，英雄是不会死的，更加不会老的。嫦娥却说：每个人都会老的，都会死的，只要在有生之年好好的做一番事，就算是死了也不会有遗憾。

后羿为人间除害，射下九个太阳因而受到人们的爱戴，可后来他变成了一个懒惰，骄傲自大的人，听信小人逢蒙的谗言，贪图享乐，渴望长生不老，忘记了自己来到人间的责任，而招致灾祸。

剧中，高妙思女士扮演的嫦娥是个很有思想的嫦娥，在剧中仿佛是后羿的人生导师，黄元申先生扮演的后羿是个有着缺点的英雄，虽然骄傲自满，本质却是善良的，在迷失自我后幡然醒悟，却为时已晚，被嫉妒他的小人逢蒙所害，和莎士比亚悲剧里的《奥赛罗》相似，剧中的古筝犹如石子投入水中，激起千层波澜，加剧了故事的紧张气氛，很有张力，扮演奸佞小人逢蒙的罗浩楷瞪着一双大眼白，骨碌碌的样子，十分阴险。

剧中，后羿从王母娘娘那里得到仙丹，想和嫦娥吃了一起长生不老，长久的享受人间的幸福，嫦娥却并不认为两个人长生不老就是幸福，反而觉得“如果这个世界上只有我们两个人长生不老又有什么意思呢，做人有没有意思与老不老，死不死没有关系，如果你是一个真正的英雄，即使死了，人们也会怀念，如果你是一个暴君，即使长生不老，对世界也没有好处”，与其追求长生不老，不如在活着的时候好好做事，死了也没有遗憾。

嫦娥表达的是一种与他人一样，不追求特权的思想，后因奸诈小人逢蒙逼迫，为了仙丹不落入坏人手中，而独吞仙丹，奔月而去。

剧情在后羿与嫦娥成亲到后羿去昆仑山向王母娘娘要长生不老药回来的波澜不惊中渐渐紧张了起来，剧中的古筝运用的很好，起到了渲染剧情的作用，原来后羿的一举一动都被逢蒙看在眼里，后羿被村民们爱戴，和嫦娥幸福生活的画面，都惹得逢蒙嫉妒不已，为逢蒙设计陷害后羿埋下了伏笔。

得道成仙与长生不老自古以来是古人的梦想，古代的皇帝都想要长生不老，于是有了炼丹求药的说法，秦始皇、汉武帝都曾寻找长生不老药。本剧探讨了一个问题，如果人能够长生不老，会怎样？剧中借嫦娥的口说出了生与死的意义，挺难得。

要想做神仙，不想有人间的烦恼，就要放弃人间的欢乐，要想拥有人间的幸福，就要面对生老病死的烦恼与苦楚，这大概就是故事里蕴含的道理吧。

王天林是个有传统文化功底的编导，能将嫦娥奔月的故事如此演绎，别有一番苦心。

这个故事让我想起牛郎织女的故事，故事里的织女是仙女，向往人间的生活，所以下凡，宁可成为一名人间的凡女，外国神话故事里也有仙女嫁给凡人的故事，后来因为丈夫的行为让妻子感到失望，仙女穿上自己的羽衣飞走的故事，说明了女性本身是有飞的能力的仙女，只不过，为了爱情，她可以放弃做仙女，而宁可成为一名平凡的妻子，可是，如果她有一天失去了做平凡的妻子的耐心的时候，就是她披上自己羽衣，飞走的时候。女性原本是有翅膀的，只是很多人放弃了自己飞的机会，也许，这是中外神话想告诉人们的。

萌萌哒的后羿

高妙思女士演绎的嫦娥抱着玉兔的形象和月饼盒上、古画里的嫦娥还有几分相象，清冷的气质加大眼睛。

历尽千辛万苦向王母娘娘要到仙丹的后羿很高兴，却让嫦娥兜头泼了盆冷水，不想要什么长生不老，多少有点不识好歹了吧，气的后羿拂袖而去。